Самана-вайю: энергия интеллекта, дисциплины и огня

Теперь давайте обсудим следующий йогический поток, который называется Самана-вайю. Самана-вайю – это, с одной стороны, поток огненной энергии, с другой стороны, именно этот поток отвечает за интеллект человека, а также за паттерны его самоорганизации.

Начнём мы вот с чего:
есть два типа людей – те, что ставят цели и достигают их, и те, что ставят цели, а затем либо не достигают их, либо просто легко от них отказываются. Второй тип часто мыслит таким образом, что та или иная цель, по тем или иным причинам, начинает казаться им либо недостижимой, либо просто утрачивает для них значимость.

Первый же тип — это люди, которые ставят себе цель и идут к ней, несмотря на преграды, а затем достигают её. Здесь обратим внимание, что им часто «не везёт» при движении к той или иной цели – цель может смещаться по времени, она может отдаляться от них, но они всё равно терпеливо и спокойно движутся в одну и туже сторону, и рано или поздно они достигают ту цель, которую поставили.

И здесь, если мы посмотрим с точки зрения тех, которые не достигают цели – то первому типу просто «повезло». А если мы посмотрим с точки зрения йогических потоков, то у тех, кто не достигает целей, поток энергии Самана-вайю достаточно плохо развит:

• человек плохо сосредотачивается; плохо управляет временем;
• часто рассеян, всё время куда-то несётся, но обычно плохо успевает везде;
• внимание подобного человека склонно быстро переключаться – он его плохо контролирует;
• такой человек любит яркие ощущения и старается «взять от жизни всё»;
• часто ищет вдохновения.

А у другой категории людей поток Самана-вайю развит гораздо лучше:

• человек умеет быстро и хорошо сосредотачиваться;
• человек хорошо планирует и управляет временем;
• постоянно собран и спокоен;
• редко куда-то спешит, но почти всегда везде успевает;
• может удерживать внимание даже не на одном процессе, а одновременно умеет контролировать несколько процессов, не теряя в их качестве;
• не хочет «взять от жизни всё!», а хочет взять то, что нужно конкретно ему для определённой задачи;
• не ищет вдохновения – потому что понимает, что для того, чтобы убрать на столе – не нужно вдохновение – нужно просто убрать на столе.

Итак, Первый тип людей – это те, которые достигают обычно почти всего чего хотят.

Второй тип – это те, которые обычно ничего не достигают в жизни.
Здесь сразу обратим ваше внимание: мы не призываем вас становится ни первыми, ни вторыми – мы просто рассматриваем поток Самана-вайю, и, в связи с этим, паттерны самоорганизации.

Если человек, например, хочет постоянно расслабляться, хочет ни в чём себя не ограничивать, хочет жить ощущениями, то это его выбор – и он волен его делать.
Однако, такой человек должен понимать, что рано или поздно за этот выбор придётся отвечать полной потерей контроля над реальными ситуациями – он просто ничего не сможет сделать с теми или иными обстоятельствами. Вопрос времени, когда это произойдёт.

Внесём здесь ясность: мы говорим о том, что если тот или иной индивид последовательно и, мы бы даже сказали, закономерно не хочет контролировать свою жизнь и процессы в ней – то рано или поздно жизнь пойдёт ему навстречу.

Однако, есть и хорошая новость – когда это произойдёт (а произойдёт это непременно), подобный индивид уже не будет думать, что он что-то в состоянии изменить – он будет уверен в том, что это «злой рок» или «так сложилось», и у него уже даже мысли не появится, что всё это происходит просто из-за того, что в жизни он был недостаточно дисциплинирован.

Итак, те, кто регулярно ставит и достигает цели — это люди с развитым потоком Самана-вайю, и как правило, они весьма неохотно полагаются на везение, стараясь преимущественно контролировать течение своей жизни.

Те же, кто не ставит и регулярно не достигает тех или иных целей, а просто плывёт по течению – как правило, это люди, у которых поток энергии Самана-вайю не развит.
Как мы говорили выше, люди очень часто ищут вдохновения там, где его искать не надо: если надо просто вымыть обувь или убрать со стола – не надо искать для этого вдохновения – надо просто сделать то, что надо сделать.

Если у человека поток Самана-вайю развит хорошо, у него обычно не встаёт проблема с теми занятиями, которые для него некомфортны – он весьма быстро с ними справляется. С другой стороны, те или иные люди, у которых поток Самана-вайю развит плохо (или почти совсем не развит), могут долгое время откладывать какую-то мелочь – например, гора грязной посуды в раковине, или грязная обувь, которую надо вымыть, или сходить куда-то, или сделать ещё что-то. Для всего этого человеку с плохо развитой Саманой нужно вдохновение.

Здесь обратим внимание, что в Йогической философии говорится о том, что поток Самана-вайю – это поток, где происходит осознание Интеллекта. Если мы обратимся к чакровой системе, то мы видим, что, например, Первая чакра лежит в копчике, а Вторая – в крестце, Третья – в пупке. Почему это важно?

Это важно потому, что, исходя из Йогической философии, самоосознание и интеллект находятся в третьем центре, то есть, два нижних центра не могут до конца предоставить нужное сознание, или нужное осознание, полезное для практики Йоги. Это происходит потому, что на нижних центрах человек действует эмоционально, а часто и бесконтрольно. Часто человек, пребывая своим сознанием на двух нижних центрах, просто не может использовать в структуре самоорганизации такие паттерны как дисциплина и воля, если они у него не наработаны. Мы говорим о том, что если, например, человек в жизни не занимался спортом и не принуждал интеллект постоянно работать в нужную строну, то обычно в его характере будет больше эмоций, чем работы интеллекта.

То есть, если совсем просто – эмоции стоят перед интеллектом – до интеллекта ещё не всякий доберётся – а эмоция, она проста и понятна.

Исходя из этого, стремиться нужно к интеллекту, а если человек этого не делает, а наоборот стремится к ощущениям, то он начинает испытывать всё больше эмоций, и в конечном итоге он заменяет разум эмоциональной составляющей, во всех смыслах. Это, в свою очередь, приводит индивида к тому, что он всё более и более становится неуравновешенным и эмоциональным – и за счёт этих энергий, он постепенно (совсем не заметно для самого себя) начинает терять контроль над своей жизнью.

Так вот, в Йогической традиции изложенная нами схема известна несколько тысяч лет.
Она стабильна, и по отношению к людям не меняется.

Вывод, который делает Йогическая традиция, таков: человеку, который хочет добиться хотя бы чего-то в процессах саморазвития и в продвижении по йогическому Пути, необходимо работать с паттернами самодисциплины, самоорганизации и последовательно направлять интеллект в нужную сторону.

И если в социальной структуре вышеописанные паттерны желательны, но не обязательны, то в контексте йогического развития они обязательны, потому что без них индивид в своём развитии будет бегать по кругу, или даже спускаться вниз.

Самана-вайю — это поток энергии, сосредоточенный в области пупа. Это поток огненной энергии, замкнутый в теле на элемент Огня, который находится в пупке. Именно поэтому, в этом месте с помощью элемента Огня происходит переваривание пищи, а также здесь происходит осознание той или иной информации – или не-осознание, если структура элемента Огня и потока Самана-вайю плохо развита, и индивид более склонен к эмоциям. На более высоком уровне, именно в этом месте в чакровой системе находится Манипура-чакра, которая из трёх нижних чакр считается первым сознательным центром.

Как мы сказали выше – Самана-вайю – это поток энергии, который крайне способствует самоорганизации. Как именно это происходит, то есть какой здесь принцип?
Вероятно, вам понятно, что Огонь в этом потоке, конечно, отвечает за энергию. Но почему самоорганизация, ведь совсем не всегда энергия самоорганизовывается, разве нет?
Дело в том, что помимо энергии, элемент Огня и поток Самана-вайю представляют собой образное начало. То есть, именно на уровне Третьего центра, именно в элементе Огня, возникает сама образная структура – в зависимости от личности человека, она может быть осознаваема или же не осознаваема. Как правило, если образы осознаются человеком, то есть он мыслит с помощью них, то обычно это приносит успех – то есть, человек может с помощью образного ряда выстроить правильную последовательность действий, просчитать шаги, увидеть стратегию в образах, и дальше двигаться по ней.

Если же структура образного ряда не осознаётся, тогда человек будет пытаться осознавать ощущения, как мы и говорили выше – они обычно ведут индивида по кругу, потому что обладают гораздо большей энергией и меньшим сознанием. Вследствие последнего, человек будет не в состоянии простроить внятную стратегию в образах, а будет ориентироваться на чувства, что для планирования – очень нереалистично. То есть, в этом варианте, он либо хватается за всё сразу, либо испытывает какое-то ощущение, которое говорит ему делать либо одно, либо другое, а полной, внятной, спокойной, продуманной структуры в этом паттерне почти не существует.

Когда поток Самана-вайю хорошо развит, образы осознаются, более того, обычно появляется то, что часто называют «внутренним стержнем»: такой человек способен почти всегда держать курс, даже когда обстоятельства к этому не располагают.
Итак, давайте обобщим то, что мы внесли в статью, а вы (возможно) вынесли – какие признаки есть у слабо развитого потока Самана-вайю:

• трудно доводить начатое до конца;
• постоянно что-то отвлекает – всё отвлекает от всего;
• постоянная прокрастинация без видимой причины;
• возможно, ощущение хаоса в делах, даже если объективно дел немного;
• отсутствие детализации того процесса, за который взялся – стремление воспринимать «в общем»;
• возможно, даже слабое пищеварение, часто без явных медицинских причин;
• постоянные «не лады со временем» – частые опоздания, плохая способность к планированию;
• постоянно что-то начинает и не доделывает;
• много бесполезных эмоций – важность предаётся в моменте тому, о чём он забудет уже через десять минут;
• перепады настроения – неспособность удерживать спокойный, позитивный настрой, и другое, что мы перечислили выше.

И теперь, перед нами, конечно, встаёт вопрос:

Прежде всего, Самана – это интеллект. Интеллект невозможно легко «пересобрать» за месяц или два. Только весьма и весьма наивный человек может сказать:
– Я завтра изменюсь! Я стану дисциплинированным! Я не буду опаздывать, буду следить за временем! Теперь, если что-то начинаю, то я буду всегда это доводить до конца! Я буду достигать целей, а ещё сразу – вот прям завтра – пойду заниматься спортом!
Как это здорово! – скажем мы с явным сарказмом.
Люди меняются весьма и весьма непросто.
Поэтому, скорее всего, даже если какой-то человек это и скажет, то он:
а) просто забудет про это завтра,
б) в лучшем случае, его хватит на пару дней, а затем – и примеров этому очень много – он опять вернётся к тому, чем он был.
Поэтому подобные обещания не ведут ни к чему.

Именно исходя из этого – не надо сразу пытаться меняться. Надо постепенно, каждый день, делать для себя что-то небольшое – например, какое-то маленькое упражнение, или стараться приходить вовремя, или начать заниматься спортом, хотя бы пару раз в неделю.
То есть, опираясь на наш более чем 25-летний опыт преподавания, мы говорим о том, что человек не может сразу измениться. Это просто не в его силах.

Ну или скажем – на это способны очень и очень немногие, а большинство, даже если и попробуют, то скоро вновь вернутся обратно. Поэтому, надо действовать по-другому – надо идти постепенно. Надо каждодневно изменять себя понемногу в лучшую сторону. Без рывков. Без обещаний. Зато, постепенно. И тогда, через определённое время – будет результат.
Конечно, есть, например, дыхательные практики при работе с Саманой – кстати, вы можете их попробовать – ниже есть запись нашего Практикума, также есть тренировки воли, также есть тренировки дисциплинированности – но это всё будет работать, если вы сами осознанно пойдёте в нужную сторону и будете двигаться постепенно, но постоянно. 

То есть, основное в работе как с Саманой, так и почти с любым другим потоком – это регулярность и постоянство – потому что нет переключателя, который сделает из обычного эмоционального, часто опаздывающего, почти всегда волнующегося человека – дисциплинированного и спокойного йога.

Если вас заинтересовали мысли, изложенные в этой статье, вам будет интересен и наш Практикум по Самана-вайю. Там мы освещаем этот поток более подробно и предлагаем техники для практики с ним.